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Regionalwissenschaftliche Datenbank für Russland, UdSSR und Nachfolgestaaten (RussGus)

Die "Regionalwissenschaftliche Datenbank für Russland, UdSSR und Nachfolgestaaten (RussGus)" ist eine regionalwissenschaftliche Datenbank für den bibliographischen Nachweis deutschsprachiger Literatur mit Bezug auf Russland, die UdSSR und ihre Nachfolgestaaten. Sie enthält ca. 170.000 Nachweise für Titel der Erscheinungsjahre 1974 - 2003. Der hier zur Verfügung gestellte Fachausschnitt von ca. 60.000 Datensätzen deckt die Bereiche "Sprache, Literatur, Kultur, Geschichte, Kunst und Religion" ab. Die Schlagwortlisten zu Personen und Regionen sind zu "Tag Cloud" aufgearbeitet.

ID133790
AutorMeichel, Johann
Titel

Auf der Suche nach einer Alternative:

UntertitelSowjetrussische Poesie der Gegenwart im Spannungsfeld sozioökonomischer und kulturpolitischer Tendenzen.
Jahr1988
SeitenVII, 452 S.
VerlagMainz: Liber Verlag
HochschuleJohannes-Gutenberg-Universität Mainz, 1988
LandDeutschland
PublikationsformHochschulschrift als Monographie
ReiheMainzer Slavistische Veröffentlichungen. Slavica Moguntiaca.12.
SachnotationLITERATUR, DICHTUNG
Literaturgeschichte
Russische Literatur
Russische Sowjetliteratur
SachnotationLITERATUR, DICHTUNG
Literaturgeschichte
Literatur der nichtrussischen Nationalitäten
Einzelne Nationalliteraturen
SachnotationRUSSLANDKUNDE, Sowjetkunde, Osteuropakunde
Institutionen und Vereinigungen
Forschungs- oder Lehrinstitute
SoundexS8400; A0527; S8278; P1800; G4467; S8166; S8846; K4527; T2626
InhaltInhalt: Einführung: 0. Forschungsstand und Methode. S. 1./ 1. Der Status des Schriftstellers und die Besonderheiten des Literaturbetriebes in der Sowjetunion. S. 3./ 2. Stellenwert und Funktion der Poesie in der Sowjetunion. S. 11./ 3. Die "Agitationslyrik" (estradnaja poezija): 3.1. Wirtschaftliche, politische und soziokulturelle Voraussetzungen. S. 16./ 3.2. Hauptzüge der "Agitationslyrik": 3.2.1. Das kollektive "My" und die Fortschrittseuphorie. S. 22./ 3.2.2. Gesellschaftskritik. S. 25./ 3.2.3. Stellenwert und Ethos des Dichters. S. 29./ 3.2.4. Desillusionierung und Krise. S. 34./ 4. Die "stille" Dichtung (tichaja lirika): 4.1. Kultur- und Gesellschaftskritik: 4.1.1. Fortschritts- und Erkenntnisproblematik. S. 37./ 4.1.2. Kritik des Wachstumsglaubens und Zukunftspessimismus. S. 47./ 4.1.3. Umweltproblematik. S. 67./ 4.1.3.1. Zerstörung der Tier- und Pflanzenwelt. S. 68./ 4.1.3.2. Wasserverschmutzung. S. 83./ 4.1.4. Warnungen und Appelle. S. 86./ 4.1.5. Kritik der Alltagsmoral. Diskrepanz zwischen Anspruch und Wirklichkeit der Gesellschaft. S. 104./ 4.1.6. Protektionismus und Cliquenwirtschaft. S. 111./ 4.1.7. Alkoholimus. S. 117./ 4.1.8. Auseinandersetzung mit dem Stalinismus. S. 125./ 4.1.9. Auf der Suche nach einer Wertorientierung. S. 144./ 4.1.9.1. Appelle und Leitsätze. S. 146./ 4.1.9.2. Stellenwert der Religion. S. 171./ 4.2. Poesiebestimmung und Dichterexistenz: 4.2.1. Verklärung der Poesie und des Dichters. S. 177./ 4.2.2. Der Dichter zwischen Berufung und gesellschaftlichen Zwängen. S. 196./ 4.3. Elemente der Empfindsamkeit: 4.3.1. Vergänglichkeit des Daseins und Melancholie. S. 213./ 4.3.2. Die Universalität der (russischen) Seele. S. 228./ 4.3.3. Die Natur als Fluchtraum. S. 238./ 4.3.4. Die Natur als metaphysische Grundlage des Daseins. S. 248./ 4.4. Verklärung der ländlichen Heimat und der bäuerlichen Existenzform: 4.4.1. Das Bauerntum als Verkörperung und Vermittler vorbildlicher Tugenden. S. 254./ 4.4.2. Das Bauerntum als Träger der russischen Geschichte und nationalen Kultur. S. 300./ 4.4.3. Das Dorf als Fluchtraum. S. 313./ 4.4.4. Kindheit. S. 321./ 4.4.5. Das Universum des bäuerlichen Heimes. S. 325./ 4.4.6. Der ländliche Mikrokosmos. S. 331./ 4.5. Die Verklärung Rußlands und der russischen Mentalität: 4.5.1. Rußlands außergewöhnliche historische Bedeutung. S. 335./ 4.5.2. Nationale Identität - russischer Charakter. S. 361./ 4.6. Die Auseinandersetzung mit den Andersdenkenden und dem Westen. S. 382./ 5. Gesellschaftliche Hintergründe der "stillen" Lyrik. S. 404./ 5.1. Rückbesinnung auf die nationale russische Kultur und Geistesgeschichte. Neoslavophile Tendenzen. S. 409./ 6. Schlußbetrachtung. S. 416.
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