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Die "Europäische Bibliographie zur Osteuropaforschung (EBSEES)" weist Bücher, Zeitschriftenaufsätze, Rezensionen und Dissertationen zu Osteuropa (den früheren kommunistischen Ländern Osteuropas) nach, die in Belgien, Deutschland, Finnland, Frankreich, Großbritannien, den Niederlanden, Österreich und der Schweiz im Zeitraum zwischen 1991 und 2007 publiziert wurden. Der Fachausschnitt "Literatur" und "Kultur" der Europäischen Bibliographie zur Osteuropaforschung EBSEES enthält ca. 18.000 bibliographische Angaben (von insg. 85.000). Weitere Informationen finden Sie hier.

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11	Parcours de l'ethnologie au Kazakhstan: anciennes contraintes, nouveaux travers, in Dossier thématique: Parcours de l'ethnologie dans le monde post-soviétique. Coord. par Martine Hovanessian Pétric, Boris-Mathieu, in: Journal des Anthropologues 87, 2001, pp. 39-64
12	Combats rituels et masques, in N° spécial: Ukraine-Ykpaïha. Terrains, éveils Kourotchkine, Olexandre, in: Ethnologie française 34, 2004, pp. 235-240
13	Les métamorphoses de l'identité bulgare: musée et imaginaire national, in N° spécial: Bulgarie: voix d'hier, paroles d'aujourd'hui Ditchev, Ivaylo, in: Ethnologie française 31, 2001, pp. 329-336
14	La polyphonie populaire bulgare: étude morphologique, in N° spécial: Bulgarie: voix d'hier, paroles d'aujourd'hui Kaufman, Dimitrina; Kaufman, Nikolaï, in: Ethnologie française 31, 2001, pp. 239-249
15	Ein Blumenkranz für die magische Nacht. Bei ihren Mittsommernachtsfesten pflegen die Letten uralte, mythische Rituale Gehrmann, Alva, in: Der Tagesspiegel 21.05.2006, p. R 3
16	"in meinem vorhabenden Grillenhäuslein mit eingesperrt und herausgelassen" : das Individuum als verschwiegene und bewusstwerdende Instanz im Ungarischen Simplicissimus" Oláh, Szabolcs, in: Das Ungarnbild in der deutschen Literatur der frühen Neuzeit : der ungarische oder dacianische Simplicissimus im Kontext barocker Reiseerzählungen und Simpliziaden, hrsg. von Dieter Breuer et al., 2005, pp. 283-300
17	"Das Ross in "Spannseln" : der "Poss" im X. Kapitel von Daniel Speers Ungarischem oder Dacianischem Simplicissimus als allegorische Erzählung" Haberkamm, Klaus, in: Das Ungarnbild in der deutschen Literatur der frühen Neuzeit : der ungarische oder dacianische Simplicissimus im Kontext barocker Reiseerzählungen und Simpliziaden, hrsg. von Dieter Breuer et al., 2005, pp. 265-282
18	Die Darstellung der ungarischen Volksbräuche im Ungarischen oder Dacianischen Simplicissimus: literarische Anlehnung oder biographische Authentizität? Lőkős (Eger), Peter, in: Das Ungarnbild in der deutschen Literatur der frühen Neuzeit : der ungarische oder dacianische Simplicissimus im Kontext barocker Reiseerzählungen und Simpliziaden, hrsg. von Dieter Breuer et al., 2005, pp. 253-263
19	L'anthropologie soviétique des années 20-30. Configuration d'une rupture Bertrand, Frédéric, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, 2002, 342 p.
20	Côme et Damien, les saints forgerons chez les Slaves orientaux, in N° thématique: La forge et le forgeron. II. Le merveilleux métallurgique Kabakova, Galina, in: Eurasie 12, 2003, pp. 79-86

Europäische Bibliographie zur Osteuropaforschung (EBSEES) - 1991-2007