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Die "Regionalwissenschaftliche Datenbank für Russland, UdSSR und Nachfolgestaaten (RussGus)" ist eine regionalwissenschaftliche Datenbank für den bibliographischen Nachweis deutschsprachiger Literatur mit Bezug auf Russland, die UdSSR und ihre Nachfolgestaaten. Sie enthält ca. 170.000 Nachweise für Titel der Erscheinungsjahre 1974 - 2003. Der hier zur Verfügung gestellte Fachausschnitt von ca. 60.000 Datensätzen deckt die Bereiche "Sprache, Literatur, Kultur, Geschichte, Kunst und Religion" ab. Die Schlagwortlisten zu Personen und Regionen sind zu "Tag Cloud" aufgearbeitet.
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1 | Sowjetischer Punk-Rock möchte salonfähig werdenEichholz, Axel, in: Volksblatt Berlin, 15.04.1990 |
2 | Parteikasse: kein salonfähiger GesprächsstoffIwanowa, Tatjana, in: Neue Zeit, 1991, 44, S. 8-9 |
3 | Nun die "Eisschmelze" im Kulturbetrieb ? "Perestroika" macht sowjetischen Rock fast salonfähigKatzke, Sabine, in: Volksblatt Berlin, 27.08.1987, S. 7 |
4 | Rock-Musik wird salonfähig. Neue Freizügigkeit in der Sowjetunion auch für "Heavy Metal"Heritage, Timothy, in: Volksblatt Berlin, 27.05.1987, S. 8 |
5 | Seelenfänger bei Maksim Gor'kij und Ivan Klíma. Ein komperatives TheatermotivGesemann, Wolfgang, in: Die Welt der Slaven, 28, 1983, S. 372-391 |
6 | Im Netz der Seelenfischer. Ein neues Religionsgesetz in Rußland schützt die Monopolstellung der orthodoxen Kirche.Holm, Kerstin, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 08.09.1993, 208, S. 33 |
7 | "Seelenfindung" in Sankt Petersburg: Die Wiedergeburt alter Namen. Umbenennungen in der Newa-MetropoleSchriek, Wolfgang, in: Osteuropa-Archiv, 43, 1993, S. A 133-A 138 |
8 | Schon Herder machte sie salonfähig. Uni Göttingen seit 200 Jahren ein Zentrum slavistischer ForschungReinke-Kunze, Christine, in: Die Welt, 05.11.1982, 258, S. 18 |
9 | Christliche "Eiferer" auf Seelenfang. Jüdische Zuwanderer aud der ehemaligen Sowjetunion als "leichte Beute"?in: Der Tagesspiegel, 12.07.1998, 16393, S.11 |
10 | Iz istorii slavjanofil'skoj političeskoj mysli. K.S. Aksakov v 1848 godu. (Aus der Geschichte des slavophilen politischen Denkens. K.S. Aksakov im Jahre 1848)Kämmerer, J., in: Jahrbücher für Geschichte Osteuropas, 26, 1978, S. 457 (Rezension) |