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Die "Regionalwissenschaftliche Datenbank für Russland, UdSSR und Nachfolgestaaten (RussGus)" ist eine regionalwissenschaftliche Datenbank für den bibliographischen Nachweis deutschsprachiger Literatur mit Bezug auf Russland, die UdSSR und ihre Nachfolgestaaten. Sie enthält ca. 170.000 Nachweise für Titel der Erscheinungsjahre 1974 - 2003. Der hier zur Verfügung gestellte Fachausschnitt von ca. 60.000 Datensätzen deckt die Bereiche "Sprache, Literatur, Kultur, Geschichte, Kunst und Religion" ab. Die Schlagwortlisten zu Personen und Regionen sind zu "Tag Cloud" aufgearbeitet.

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151	Timberlake, Charles E.(Ed.): Religious and Secular Forces in Late Tsarist Russia. Essays in Honour of Donald W. Treadgold. Hösch, Edgar, in: Jahrbücher für Geschichte Osteuropas, 42, 1994, 4, S. 588-589 (Rezension)
152	Müller, Eberhard; Klehr, Franz-Josef (Hrsg.): Russische religiöse Philosophie. Das wiedergewonnene Erbe: Aneignung und Distanz Ignatow, Assen, in: Studies in East European Thought, 49, 1997, 3, S.230-235 (Rezension)
153	Die realexistierende Katastrophe. Der Beitrag bilanziert die verheerende ökonomische, gesellschaftliche und moralische Situation der UdSSR Margolina, Sofia, in: Die Tageszeitung / taz, 31.10.1989, S. 14-15
154	Müller, Eberhard; Klehr, Franz Josef (Hrsg.): Russische religiöse Philosophie. Das wiedergewonnene Erbe: Aneignung und Distanz. Franz, Norbert, in: Osteuropa, 43, 1993, 11, S. 1095-1096 (Rezension)
155	Soziale Not schürt den Haß vieler Tadschiken. In dem Heer jugendlicher Arbeitsloser machen sich Nationalismus und religiöser Fundamentalismus breit. Braun, Andreas, in: Stuttgarter Zeitung, 15.02.1990, 38, S. 4
156	Hans Gleixner: Die ethische und religiöse Sozialismuskritik des Vladimir Solov'ev. Texte und Interpretationen (Dissertationen theol. Reihe, 17) Suttner, Ernst Chr., in: Ostkirchliche Studien, 37, 1988, S. 62-64 (Rezension)
157	Ultimate Questions. An Anthology of Modern Russian Religious Thought. Edited and with an Introduction by Alexander Schmemann Tretter, Hannelore, in: Ostkirchliche Studien, 28, 1979, S. 57-58 (Rezension)
158	"Keine Kartoffeln? Die Juden haben alles weggegessen!". Russisch-jüdische Emigranten suchen in Deutschland neue kulturelle und religiöse Identität Oschlies, Renate, in: Neue Zeit, 08.09.1990, 210, S. 5
159	Renate Sch"per: Die Prosa V.G. Rasputins. Erzählverfahren und ethisch-religiöse Problematik (Arbeiten und Texte zur Slavistik, 37 Rühl, Paul D., in: Osteuropa, 37, 1987, S. 153 (Rezension)
160	Mit dem Pinsel auf dem Grund der Seele. Rußlands Staatsmaler Ilja Glasunow bewegt sich zwischen religiöser Inbrunst und verklärter Geschichtsdarstellung. Deckert, Hans-Joachim, in: Rheinischer Merkur, 08.08.1986, 33, S. 28

Regionalwissenschaftliche Datenbank für Russland, UdSSR und Nachfolgestaaten (RussGus)

Timberlake, Charles E.(Ed.): Religious and Secular Forces in Late Tsarist Russia. Essays in Honour of Donald W. Treadgold.

Müller, Eberhard; Klehr, Franz-Josef (Hrsg.): Russische religiöse Philosophie. Das wiedergewonnene Erbe: Aneignung und Distanz

Die realexistierende Katastrophe. Der Beitrag bilanziert die verheerende ökonomische, gesellschaftliche und moralische Situation der UdSSR

Müller, Eberhard; Klehr, Franz Josef (Hrsg.): Russische religiöse Philosophie. Das wiedergewonnene Erbe: Aneignung und Distanz.

Soziale Not schürt den Haß vieler Tadschiken. In dem Heer jugendlicher Arbeitsloser machen sich Nationalismus und religiöser Fundamentalismus breit.

Hans Gleixner: Die ethische und religiöse Sozialismuskritik des Vladimir Solov'ev. Texte und Interpretationen (Dissertationen theol. Reihe, 17)

Ultimate Questions. An Anthology of Modern Russian Religious Thought. Edited and with an Introduction by Alexander Schmemann

"Keine Kartoffeln? Die Juden haben alles weggegessen!". Russisch-jüdische Emigranten suchen in Deutschland neue kulturelle und religiöse Identität

Renate Sch"per: Die Prosa V.G. Rasputins. Erzählverfahren und ethisch-religiöse Problematik (Arbeiten und Texte zur Slavistik, 37

Mit dem Pinsel auf dem Grund der Seele. Rußlands Staatsmaler Ilja Glasunow bewegt sich zwischen religiöser Inbrunst und verklärter Geschichtsdarstellung.