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The Bibliographic Database of German Publication on Russia, the Soviet Union and its Successor States (RussGus) contains about 170.000 records from 1974 to 2003 and collects publications of different document types: books, dissertations and other university publications, articles from journals and newspapers including reviews, maps etc. The lists of personal and geographical subjects are located here and here.
| ID | 161060 |
| Author(s) | Hanke, Edith |
| Title | Prophet des Unmodernen: |
| Subtitle | Leo N. Tolstoi als Kulturkritiker in der deutschen Diskussion der Jahrhundertwende. |
| Year | 1993 |
| Pages | VII, 274 S. |
| Publisher | Tübingen: Max Niemeyer |
| Institution | Universität Freiburg i. Breisgau, 1993 |
| Country | Deutschland |
| Form | Hochschulschrift als Monographie |
| Series | Studien und Texte zur Sozialgeschichte der Literatur.38. |
| Subjects (Person) | Tolstoi, L.N.; Tolstoj, L.N.; Avenarius, F.; Rousseau, J.-J.; Nietzsche, F.; Suttner, B. von; Lenin, V.I.; Eisner, K.; Landauer, G.; Mühsam, E.; Toller, E.; Weber, M. |
| Subjects (Geo) | Deutschland |
| Classification | PHILOSOPHIE; IDEOLOGIE Nichtmarxistische Philosophie Ausländische Rezeption und Kontakte mit russischer Philosophie |
| Classification | PHILOSOPHIE; IDEOLOGIE Nichtmarxistische Philosophie Einzelne Vertreter Tolstoj, L.N. |
| Soundex | P1712; U0662; T2582; K4527; D2888; D2848; J0762 |
| Abstract | Inhalt: Einleitung. S. 1./ Erster Teil: Von Jasnaja Poljana in die deutschen Schlagzeilen - Zur deutschsprachigen Tolstoi-Rezeption zwischen 1884 und 1920. S. 9./ I. Der Prophet von Jasnaja Poljana - Biographisches zu Leo Nikolajewitsch Tolstoi. S. 11./ II. "Ispoved'" wird zu "Meine Beichte" - Das Werk Tolstois in Deutschland. S. 34./ III. Das "Warenhaus für Weltanschauungen" - Tolstoi im Eugen-Diederichs-Verlag. S. 40./ IV. "Tolstoi und kein Ende" - Tolstoi in den Kulturzeitshriften und größeren Zeitungen. S. 47./ V. Tolstoi-Rezipienten - Sozial- und literaturgeschichtliche Betrachtungen. S. 51./ VI. Zusammenfassung: Die Modernität des Unmodernen. S. 57./ Zweiter Teil: Das Argument Tolstoi - Zur kulturkritischen und weltanschaulichen Diskussion der Jahrhundertwende. S. 59./ I. Literarisches Dessert oder Kulturgewissen? - Zur Tolstoi-Diskussion im protestantischen Bürgertum. S. 61./ 1. Kulturapologeten. S. 62./ 2. Kulturprotestantismus: a) Der liberale und moderne Protestantismus. S. 65./ b) Reaktionen des konservativen Protestantismus. S. 82./ c) Exkurs: Das katholische Tolstoi-Bild. S. 85./ 3. Ethische Kultur" und Kulturwissenschaften: a) "Deutsche Gesellschaft für ethische Kultur". S. 89./ b) Kulturwissenschaften. S. 93./ 4. Kulturkritik und Lebensform. S. 101./ a) Tolstoi und Avenarius - Kulturkritik und Aufbruch in der "Kunstbewegung". S. 102./ b) Tolstoi und Rousseau - Reformpädagogik und Volkskunst. S. 105./ c) Tolstoi und Nietzsche - Kulturkritische Kursbestimmung. S. 107./ d) Exkurs: Tolstoi und Bertha von Suttner - Anarchistischer Pazifismus contra bürgerliche Friedensbewegung. S. 111./ 5. Zusammenfassung: Tolstoi und die Reflexion der modernen Kultur. S. 114./ II. Reaktionär oder Revolutionär? - Zur Tolstoi-Diskussion im Sozialismus-Anarchismus: 1. Die orthodoxen Sozialisten: a) Konturen des Tolstoi-Bildes. S. 117./ b) Kampf der Weltanschauungen. S. 120./ Exkurs: Lenin gegen Tolstoi. S. 124./ 2. Der sozialistische Neukantianismus und der Revisionismus. S. 125./ a) Der sozialistische Neukantianismus. S. 126./ b) Der Revisionismus. S. 128./ 3. Der ethisch-ästhetische Sozialismus und Anarchismus. S. 130./ a) Kurt Eisner - Ein "outsider" der sozialdemokratischen Partei. S. 131./ b) Gustav Landauer - Ein "grüner" Anarcho-Sozialist. S. 136./ Exkurs: Die Tolstoi-Kolonien - Anarcho-pazifistische und anarcho-religiöse Siedlungen. S. 142./ c) Erich Mühsam - ein anarchistischer Bohemien. S. 149./ Exkurs: Tolstoi in den anarchistisch-expressionistischen Zeitschriften. S. 153./ d) Ernst Toller - Ein literarischer Pazifist. S. 156./ e) Die Münchner Republik und Räterepublik. S. 159./ 4. Zusammenfassung: Tolstoi und das Scheitern des pazifistischen Anarchismus. S. 165./ III. "Die Konsequenz Tolstois" - Zum Tolstoi-Bild Max Webers und seiner Stellung in der Tolstoi-Diskussion: 1. "Etika Tolstogo" - Tolstoi im Denken und Werk Max Webers. S. 168./ 2. Der Ethik-Diskurs - Tolstoi im "Heidelberger Milieu" und im Weber-Kreis: a) Tolstoi-Vermittler. S. 174./ b) Facetten des Ethik-Diskurses. S. 181./ c) Das spezifisch Webersche Tolstoi-Bild. S. 188./ 3. Das "Gebot der Konsequenz" - Tolstoi als konsequenter Gesinnungsethiker und Kulturverneiner im Werk Max Webers: a) Der idealtypische Gesinnungsethiker. S. 189./ b) Das Gegenmodell: Der idealtypische Verantwortungsethiker. S. 196./ c) Tolstoi oder die Kultur der Moderne. S. 200./ 4. Zusammenfassung: Das Webersche "Entweder-Oder". S. 208./ Schlußbetrachtung: Tolstoi ohne Folgen. S. 209. |
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