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The Bibliographic Database of German Publication on Russia, the Soviet Union and its Successor States (RussGus)

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ID165288
Author(s)Gazer, Hacik Rafi
Title

Die Reformbestrebungen in der armenisch apostolischen Kirche im ausgehenden 19. und im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts.

InstitutionEberhard-Karls-Universität Tübingen, 1991
CountryDeutschland
FormHochschulschrift als Monographie
Subjects (Person)Tēr-Mkrtiçean, K.; Howsēphean, G.; Tēr-Minasean, E.; Izmirlean, K.M.; Kiulēsērean, B.; Palagean, G.; Gušakean, Th.
Subjects (Geo)Armenien; Transkaukasien; Etschmiadsin; Armasch
ClassificationRELIGION und KIRCHEN
Christliche Konfessionen
Armenisch-apostolische Kirche
ClassificationRELIGION und KIRCHEN
Christliche Konfessionen
Russisch-orthodoxe Kirche
Geschichte
SoundexR7376; A0766; A0182; K4740; A0846; E0782; D2722; J0762
AbstractInhalt: Einleitung. S. 1./ 1. Hauptteil: Die kirchlichen Reformbestrebungen Am Mayr Athor Ēdžmiacin in den Jahren von 1869 bis 1917: I. Die historischen und politischen Rahmenbedingungen. S. 9./ II. Die geistliche Georgean Akademie in Ēdžmiacin. S. 14./ III. Karapet Wardapet Tēr-Mkrtčeans Wirksamkeit in Ēdžmiacin von September 1894 bis Ende 1988. S. 25./ IV. Das Interesse deutscher protestantischer Kreise an der Reformbewegung der armenischen Kirche im ausgehenden 19. Jahrhundert. S. 40./ V. Das Notwendige Liebeswerk und seine Unterstützung armenischer Studenten in Deutschland. S. 60./ Garegin Wardapet Howsēpheans Wirksamkeit in Ēdžmiacin von Januar 1900 bis Mai 1901. S. 74./ VII. Karet Wardapet Tēr-Mkrtčeans Wirksamkeit in Ēdžmiacin von 1900 bis 1903. S. 89./ VIII. Die Schließung der armenischen Schulen sowie die Enteignung des kirchlichen Grundbesitzes durch den russischen Staat im Jahre 1903 und ihre Rückgabe im Jahre 1905. S. 100./ IX. Die Kirchenversammlung in Ēdžmiacin vom 15. August 1906. S. 105./ X. Die Wiederaufnahme der Reformfrage durch Garegin Wardapet Howsēphean in den Jahren 1907 und 1908. S. 110./ XI. Die ersten Anregung Erwand Wardapet Tēr-Minaseans zu den Reformen der armenischen Kirche um 1907. S. 126./ XII. Der "Fall" Erwand Wardapet Tēr-Minasean. S. 134./ XIII. Die Reformen unter Katholikos Matthēos II., Izmirlean in den Jahren 1909-1910. S. 163./ XIV. Bischof Karapet Tēr-Mkrtčeans letzte Äußerungen über die Reformen in der Zeitschrift Howit, 1913. S. 169./ XV. Die Versammlung in Ēdžmiacin vom Juni 1917. S. 177./ 2. Hauptteil: Die Reformbestrebungen im armenischen Patriarchat von Konstantinopel in den Jahren 1889 bis 1914: XVI. Die geistliche Akademie von Armaš. S. 182./ XVII. Bischof Babgēn Kiulēsērean und seine Reformvorschläge. S. 188./ XVIII. Grigoris Wardapet Palageans Reformprogramm für das Hl. Ēdžmiacin von 1911. S. 195./ IXX. Die verschiedenen Reformansätze der Armašer Absolventen anläßlich des 25. Gründungsjubiläums ihrer Akademie 1914. S. 210./ 3. Hauptteil: Der weitere Fortgang der Reformbestrebungen in der armenischen Kirche unter Berücksichtigung der politischen Ergeignisse in und um Armenien von November 1917 bis April 1938: XX. Die Lage der armenischen Kirche in der transkaukasischen Sowjetrepublik und der Fortgang der Reformen. S. 218./ XXI. Die Azat Ekełeçi (Die freie Kirche). S. 220./ XXII. Bischof Babgē Kiulēsēreans Reformprogramm von 1922. S. 226./ XXIII. Die weiteren Reformvorschläge Bischof Babgē Kiulēsēreans in den Jahren 1928 bis 1930. S. 247./ XXIV. Zekuçumn Hajoç Ekełeçu Barenoroguthean Masin vom 1. August 1937 und der armenische Patriarch von Jerusalem Thorgom Gušakean. S. 254./ XXV. Rückblick und Ausblick. S. 279.
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