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The Bibliographic Database of German Publication on Russia, the Soviet Union and its Successor States (RussGus)

The Bibliographic Database of German Publication on Russia, the Soviet Union and its Successor States (RussGus) contains about 170.000 records from 1974 to 2003 and collects publications of different document types: books, dissertations and other university publications, articles from journals and newspapers including reviews, maps etc. The lists of personal and geographical subjects are located here and here.

ID133748
Author(s)Gogu-Glatz, Christa
Title

Die Gestalt des Jugendlichen in der russischen Erzählkunst:

SubtitleModifikationen und Konstanten.
Year1989
Pages226 S.
PublisherFrankfurt am Main: Universität
InstitutionJohann-Wolfgang-Goethe-Universität Frankfurt am Main, 1989
CountryDeutschland
FormHochschulschrift als Monographie
SubjectsJugendsoziologie
Subjects (Person)Gončarov, I.A.; Turgenev, I.S.; Dostoevskij, F.M.; Sologub, F.; Belyj, A.; Bunin, I.A.; Oleša, J.K.; Ostrovskij, N.A.; Aksenov, V.P.; Tendrjakov, V.F.
ClassificationLITERATUR, DICHTUNG
Spezielle Themenbereiche
Menschendarstellung
ClassificationWISSENSCHAFT und HOCHSCHULWESEN
Wissenschaftswesen
Einzelne Wissenschaftsbereiche
Geisteswissenschaften und Gesellschaftswissenschaften
Soziologie
ClassificationLITERATUR, DICHTUNG
Literaturgeschichte
Russische Literatur
Russische Sowjetliteratur
ClassificationLITERATUR, DICHTUNG
Literaturgeschichte
Russische Literatur
Vorrevolutionäre russische Literatur
Russische Literatur des 19. Jahrhunderts bis zur Oktoberrevolution
SoundexG4825; J0462; R7888; E0785; M6234; K4682
AbstractInhalt: Einleitung. S. 6./ I. Der junge Held. Einzelanalysen unter jugendsoziologischen Gesichtspunkten: 1. Ivan Gončarov: "Obyknovennaja istorija" (1847) Im Zwiespalt zwischen Emotion und Vernunft. S. 17./ 2. Ivan Turgenev: "Otcy i deti" (1862) Integration oder Isolation: Zwei Lebenswege. S. 25./ 3. Fedor Dostoevskij: "Podrostok" (1875) Persönliche Erwartungen und gesellschaftliche Realität. S. 34./ 4. Fedor Sologub: "Melkij bes" (1907) Von natürlicher Integrität zur Anpassung an eine intrigante Umwelt. S. 44./ 5. Andrej Belyj: "Peterburg" (1913) Orientierungslosigkeit in einer Welt des Chaos. S. 51./ 6. Ivan Bunin: "Mitinka ljubov" (1925) Idealismus kontra Realität. S. 58./ 7. Jurij Oleša: "Zavist" (1927) Vergebliches Aufbäumen gegen die Forderungen der Zeit. S. 63./ 8. Nikolaj Ostrovskij: "Kak zakaljalas' stal'" (1932/34) Eine Jugend unter dem Dogma der Partei. S. 70./ 9. Vasilij Aksenov: "Zvezdnyj bilet" (1970) Die Formierung der jugendlichen Gruppe. S. 75./ 10. Vladimir Tendrjakov: "Noč posle vypuska" (1974) Die Diskrepanz zwischen persönlichen und gesellschaftlichen Erwartungen. S. 82./ II. Vergleichende Analyse. Die Evolution des jungen Helden: A. Entwicklungen im konfigurativen Modus der Darstellung: 1. Vom jungen Helden zur Jugend als sozialem Phänomen. S. 88./ 2. Konstante oppositive Konfliktbeziehungen. S. 92./ a) Der Konflikt mit der Umwelt. S. 93./ b) Die geschlechtsspezifische Opposition. S. 94./ 3. Modifizierte Konstellationen: a) Ablösung des unmittelbaren Sozialisationskontakts durch die institutionalisierte Sozialisation. S. 95./ b) Auswirkungen auf den Sozialisationsmodus durch die Veränderungen bei den Konstellanden. S. 99./ c) Die konstellativen Modifikationen im Zusammenhang. S. 103./ B. Räumliche Beschaffenheit der Welt: 1. Das "faktische" Lokal als Ausgangsort für die Lebensgestaltung der jungen Helden. S. 105./ 2. Der "sinnerfüllte Raum". Die Teilung der Welt in zwei Lebensbereiche. S. 112./ a) Integration als das Überschreiten der Grenze zwischen Jugend und Erwachsenen. S. 113./ b) Zyklizität der Lebensläufe als Indikator für das dargestellte Weltbild. S. 120./ C. Werte und Normverhalten. S. 123./ 1. Normative Bindung versus pragmatische Orientierung. S. 125./ 2. Neue Wege der Identitätsfindung: a) Die Rolle von Innovation und Tradition. S. 139./ b) Auswirkungen des Sozialisationsmodus auf die Form der Individuation. S. 143./ c) 'Soziale' und 'persönliche' Identität. S. 144./ d) Emotionales und rationales Begreifen der Welt. S. 146./ III. Schluß. S. 151.
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