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The Bibliographic Database of German Publication on Russia, the Soviet Union and its Successor States (RussGus) contains about 170.000 records from 1974 to 2003 and collects publications of different document types: books, dissertations and other university publications, articles from journals and newspapers including reviews, maps etc. The lists of personal and geographical subjects are located here and here.
| ID | 79644 |
| Author(s) | Ammer, Vera |
| Title | Gottmenschentum und Menschgottum: |
| Subtitle | zur Auseinandersetzung von Christentum und Atheismus im russischen Denken |
| Year | 1988 |
| Pages | X, 243 S. |
| Publisher | München: Sagner |
| Institution | Westfälische Wilhelms-Universität Münster, 1988 |
| Country | Deutschland |
| Form | Hochschulschrift als Monographie |
| Series | Slavistische Beiträge.228. |
| Subjects (Person) | Skovoroda, G.S.; Bakunin, M.A.; Fichte, J.G.; Belinskij, V.G.; Feuerbach, L.; Stirner, M.; Bulgakov, S.N.; Hegel, G.W.F.; Herzen, A.I.; Gercen, A.I.; Dostoevskij, F.M.; Spešnev, N.A.; Solov'ev, V.S. |
| Classification | RELIGION und KIRCHEN Atheismus |
| Classification | PHILOSOPHIE; IDEOLOGIE Marxistisch-leninistische Philosophie Einzelfragen Menschenbild |
| Classification | PHILOSOPHIE; IDEOLOGIE Nichtmarxistische Philosophie Verschiedenes |
| Soundex | G4226; M6688; A0866; C4782; A0286; R7888; D2646 |
| Abstract | Inhalt: Einleitung. S. 1./ Teil I: Vorgaben der Auseinandersetzung (in Rußland und Deutschland): 1. Vorbemerkung zu Begriff und Geschichte von "Gottmenschentum" und "Vergottung/Vergöttlichung": 1.1. "Gottmensch" und Vergottung bei den griechischen Kirchenvätern. S. 9./ 1.2. Die Lehre der Vergöttlichung in Rußland. Grigorij S. Skovoroda. S. 11./ 1.2.1. Der göttliche Mensch. S. 14./ 1.2.2. Die Vergöttlichung des Menschen. S. 16./ 1.2.3. Christus als Gottmensch. S. 18./ 2. Ausgangssituation des 19. Jahrhunderts in Rußland. S. 19./ 3. Michail Bakunin. S. 21./ 3.1. Fichtes Schriften und ihr Einfluß auf Bakunin. S. 23./ 3.2. Seligkeit durch Vergöttlichung. S. 27./ 3.3. Das Christus-Bild des frühen Bakunin. S. 30./ 3.4. Zusammenfassung. S. 31./ 3.5. Ursachen des späteren Wandels Bakunins. S. 32./ 3.6. Vorrang der Praxis. Abkehr von Philosophie und Religion. S. 34./ 3.7. Der späte Bakunin. "Gott und der Staat". S. 37./ 3.8. Ethische Konsequenzen: 3.9. Menschgottum. S. 39./ 4. Vissarion G. Belinskij: 4.1. Der frühe Belinskij. "Dmitrij Kalinin". S. 41./ 4.2. Die Vervollkommnung des Menschen als Annäherung an Gott. Der Einfluß von Bakunin auf Belinskij. S. 44./ 4.3. Der Einfluß Hegels auf Belinskij. S. 47./ 4.4. Belinskijs Einstellung zur Religion nach dem Bruch mit Hegel. S. 48./ 4.5. Belinskijs Christus-Bild. S. 50./ 5. "Menschgottum" in der deutschen Philosophie: 5.1. L. Feuerbach. S. 52./ 5.1.1. Zum Verhältnis von Philosophie und Religion. S. 54./ 5.1.2. "Das Wesen des Christentums". Theologie als Anthropologie. S. 55./ 5.1.3. Der Glaube im Gegensatz zur Liebe. S. 56./ 5.1.4. Subjekt und Prädikat. S. 57./ 5.1.5. Gott und Mensch. S. 59./ 5.1.6. Das Jenseits. S. 60./ 5.1.7. Christus als Gottmensch. S. 61./ 5.1.8. Die Religion des Menschen. Menschgottum. S. 63./ 5.2. Vom Menschgottum zur Vergottung des Ich. M. Stirner. S. 65./ 5.2.1. Die Feuerbach-kritik Stirners. S. 66./ 5.2.2. Die Vergottung des Ich statt der Menschheit. S. 67./ 5.2.3. Das Ich. S. 68./ 5.2.4. Das Ich als Gott. S. 69./ 5.2.3. Feuerbachs Auseinandersetzung mit Stirner. S. 70./ 6. Exkurs: S. Bulgakov: 6.1. Bulgakovs Auseinandersetzung mit Fichte und Hegel. S. 73./ 6.1.1. Hegel. S. 74./ 6.1.2. Fichte. S. 75./ 6.2. Bulgakovs Auseinandersetzung mit Feuerbach: 6.2.1. Feuerbach als "Ahnherr" humanistischer Fortschrittstheorien. S. 77./ 6.2.2. Die Gattung als Maß. S. 79./ 6.2.3. Die Kontroverse zwischen Feuerbach und Stirner bei Bulgakov. S. 81./ 6.2.4. Feuerbachs religiöses Menschenbild und seine Gründung auf den Atheismus: 6.2.5. Gott und Mensch. S. 84./ 6.2.6. Die Einheit der Menschheit im "allgemeinmenschlichen Gewissen". S. 86./ 6.2.7. Der Humanismus im Verhältnis zum Gottmenschentum und Menschgottum. S. 87./ 7. A.I. Herzen: 7.1. Die menschliche Persönlichkeit und ihre Autonomie. S. 89./ 7.2. Die Berechtigung des Egoismus, des Eigenwillens und der Machtliebe. S. 92./ 7.3. Herzens Verhältnis zu Feuerbach: 7.3.1. Ausgang von Hegel. S. 93./ 7.3.2. Feuerbach. S. 95./ 7.4. Menschgottum. S. 97./ Teil II: Die große Auseinandersetzung um Gottmenschentum und Menschgottum: 8. F.M. Dostoevskij. S. 100./ 8.1. Der "Kristallpalast". Die Hybris des totalen Rationalismus. S. 101./ 8.2. Die Zweiteilung der Menschheit: "Gewöhnliche" Menschen und "Menschgötter". S. 107./ 8.2.1. "Verbrechen und Strafe". S. 108./ 8.2.2. Die Šigalevščina. S. 114./ 8.2.3. Der Großinquisitor: 8.2.3.1. Die drei Versuchungen. S. 117./ 8.2.3.2. Die Zerstörung des Menschenbildes. Entmenschlichung und Vergottung. S. 119./ 8.2.3.3. Die Verwandlung der Steine in Brot. Katholizismus und Sozialismus. S. 122./ 8.2.4. Visionen des "Paradieses". S. 125./ 8.3. Empörung: 8.3.1. Ippolit. S. 128./ 8.3.2. Ivan Karamazov: 8.3.2.1. Der "euklidische" Verstand gegen die Theodizee. S. 133./ 8.3.2.2. "Alles ist erlaubt". S. 136./ 8.3.2.3. Universales und individuelles Menschgottum. S. 137./ 8.3.2.4. Die Inkonsequenz des sittlichen Anspruchs Ivans. S. 138./ 8.3.3. Der Selbstmord. S. 139./ 8.4. Die Gestaltung des Menschgottums in den "Dämonen". S. 141./ 8.4.1. Der Nihilismus des Nikolaj Stavrogin. S. 142./ 8.4.1.1. Exkurs: Nikolaj Spešnev als Vorbild für Stavrogin? Diskussion des Anthropotheismus bei Spešnev. S. 143./ 8.4.2. Aleksej Kirillov: 8.4.2.1. Der Selbstmord als Akt des Eigenwillens. S. 145./ 8.4.2.2. Der Selbstmord im Dienste des universalen Menschgottums: 8.4.2.3. Das Glück als zeitlose Ewigkeit im Diesseits. S. 147./ 8.4.2.4. Christus. Erlösung durch den Menschgott statt durch den Gottmenschen. S. 148./ 8.5. Christus als Gottmensch. S. 151./ 8.5.1. Freiheit durch Christus. S. 152./ 8.5.2. Christus als sittliches Ideal. S. 154./ 8.6. Abschließende Bemerkung zu Dostoevskij. S. 156./ 9. V.S. Solov'ev: 9.1. Der doppelte Sündenfall. S. 158./ 9.2. Der historische Prozeß als Vorbereitung der Erscheinung des Gottmenschen. S. 159./ 9.2.1. Die Notwendigkeit des Gottmenschen. S. 160./ 9.2.2. Die Menschwerdung Gottes. Das Christentum. S. 162./ 9.3. Im Das Wesen der gottmenschlichen Einheit im Gottmenschen. S. 163./ 9.4. Die Vergöttlichung: 9.4.1. Die Vermittlung der gottmenschlichen Verbindung durch die Kirche. S. 166./ 9.4.2. Vergöttlichung als Theurgie. S. 169./ 9.5. Die Auseinandersetzung mit dem Menschgottum in Form des Übermenschentums. S. 170./ 9.5.1. Nietzsches Lehre vom Übermenschen. Übermenschentum als Gottmenschentum und als Menschgottum. S. 171./ 9.5.2. Übermensch und Sterblichkeit. S. 173./ 9.5.3. Die Erzählung vom Antichrist. S. 176./ Schlußbetrachtung. S. 181 |
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