 |
741
742
СЛОВО НА ВОЗДВИЖЕНІЕ ЧЕСТНАГО КРЕСТА.
ют̾ же и на честный крестъ, глаголюще, ꙗко
крестъ Христосъ есть; не подобает же кла¬
нятися древу, ꙗко проклятый органъ есть,
рек̾ше тварь. Пророкы же ины святыя от¬
мѣтають, еще же и святаго Петра и вели¬
каго апостола паче всѣхъ хульствуютъ и
отвращаются, отъ них̾же ни единого гла¬
голють в̾ часть спасеныхъ суща. Кафоли¬
кію же церковь, рек̾ше събор̾ную, своихъ
лааній к намъ въ страсѣ своемъ глаголють,
к̾ себѣ же молитвы тоя глаголють; креще¬
ніе же глаголы еѵангельскіа, ꙗкоже рече
Господь: азъ есмь вода живот̾ная. Си в̾ся
и множайша сихъ, егда обрѣтены будуть и
ꙗти, изнемогають; но подобаеть с разумомъ
и по единому на в̾ся с ними с̾пиратися: ибо
[339 а.] л̾жу при ꙗзыци || имуть ꙗко обычай имъ
свой; всегда бо, паче же егда нудими бу¬
дуть, прелыгають и глаголють, ꙗкоже имъ
повелѣно будеть, ли речено имъ будеть, и
не виновати суще в̾ себѣ. Тако бо ихъ
Манъ научи глаголати, ꙗко нѣсмь азъ не
милосердъ, рече, ꙗко Христосъ рекый: иже
ся отвер̾жеть мене предъ человѣкы, отвер̾¬
гуся его и азъ. Но азъ глаголю: отвер̾гъ¬
шемуся мене предъ человѣки и л̾жею своею
спасеніа ищущему, ꙗко и отметающагося
мене, с радостію пріимаю, и възведение и
лжю ꙗко ко мнѣ исповѣданіемъ не виноватъ.
Такожде же и прозвѵтеръ и сущиихъ и про¬
чіихъ іерей отмѣтаются; тіи же іерея своя
во единеніи сущи имъ глаголеть, и писца
раз̾личны всѣмъ имъ сущіимъ, и н̾равы и
пытаніемъ и всему прочему житейскому
устрою. Имѣють же вся сущая во еѵанге¬
ліихъ и въ апостолѣ глаголемыихъ разв̾ра¬
щена, прекыи же сущиимъ въ насъ еѵанге¬
ліемъ и апостоломъ, в них̾же сокладена,
рек̾ше ключима суть своему имъ еретиче¬
ст̾ву, ꙗко бо речено, и списаніемъ и слове¬
сы тако суть неизмѣн̾на, разумы же раз¬
в̾ращаютъ, ꙗкоже и о сихъ истовѣйше въ
чистахъ глаголется; кланяють же ся суще¬
му в̾ насъ еѵангелію, егда ся уполучить, не
о крестѣ, но о книгахъ глаголюще, ꙗко
словеса Христова суть, и сего ради кланя¬
[339. б.] емся; егда же в̾падуть в̾ недугъ || или в̾ бо¬
лѣзнь, възлагають на ня, и здравіе уполу¬
чив̾ше и пакы и сломив̾ше и въ огнь влож̾¬
ше, сож̾гуть и расперуть; етери же отъ
нихъ и дѣтищь своихъ крестять нашими
прозвѵтеры сущиимъ плененомъ ими; друзіи
же в̾ходять въ церковъ нашю правовѣр¬
ныхъ, пришествовав̾ше къ божественымъ
тайнамъ пріимають, да множайша прельстять
неумѣтеля таковою кознію; и лесть пріимше
всякымъ нетомленіемъ и скверностію въ обое
человѣческаго естьства беспрестани и бе¬
студа творятъ, инѣх же отъ нихъ ток̾мо к
родителемъ не приходяща глаголють. По
Иракліи же царствова Костян̾тинъ сынъ его
лѣто едино, и отравленъ отъ своихъ умреть.
При томъ богатъ нѣкто в̾ Костян̾тинѣградѣ
разболѣвся и смерти убоꙗвся, дасть нищимъ
30 литръ, и при почааніи тѣмъ зд̾равъ
бысть, и раскаꙗвся диꙗвольскимъ прел̾ще¬
ніемъ повѣда другу се, ближнему и богату
сущу. Он же глагола ему: никакоже, чело¬
вѣче, пріими домышленіа сего злаго, и про¬
гнѣваеши Бога кресив̾шаго тя милостыня
ради твоеа, егда и смерть напрасну наве¬
деть на тя и отъидеши бес покааніа. Сему
же не послушающу, но паче со гнѣвомъ от¬
бѣгающу, рече к нему другъ: зане глаголе¬
мая отъ мене на спасеніе твое не пріимаеши,
|| азъ ти реку другый съвѣтъ. Ои же рече: [339. в.]
который? какъ? Истин̾ный же милостивець
отвѣща: гряди со мною въ церковь и рци:
не азъ есмь, Господи, сотворивый милосты¬
ны ону, но сей есть; и вдам̾ ти 30 литръ
абіе. Он же окаанный человѣкъ совѣщався
тако и къ церкви пришедъ, злато же в̾ руку
пріимъ, и понеже ся имъ изъглаголавъ, и
исходящу ему дверій церковныхъ и падъ
умре. Всѣмъ убо ту елико обрѣт̾шим̾ся,
страхомъ и трепетомъ одер̾жими бѣаху,
правед̾ному судіи и небрегомому Богу пѣснь
въздаша. Клириком̾ же повелѣвающимъ гос¬
подину злата того в̾зяти своя, отвер̾жеся и
рече: да не будетъ ми сего и помышленіемъ
пріати; егда бо нарекохъ се Господу Богу,
того есть, и в̾ вышнихъ сокровищахъ на¬
писана суть; не могу его имѣти въ власть.
Се же Ананіа и Сафира недовѣдающа и от¬
даное в̾ даръ Господу пакы ꙗко свои тво¬
ряща пріимша, напрасну смерть пріаста,
ꙗкоже и сей пріатъ: Богъ бо не уничижит̾¬
ся. Слышавшеи же се по велику пол̾зова¬
|